|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
Урок 22 Справедлив ли Бог? 
...В одном из городов шальной бандитской пулей убит мальчик, делавший уроки за своим столом... Молодая мать узнает, что ее ребенок заражен СПИДом в результате переливания инфицированной крови... В нашем мире непрерывно происходят трагические случаи. И мы стараемся понять их причины. Где же бывает Бог во время бессмысленных трагедий и смерти? Псалмопевец Давид говорит о том, что «милости Господней полна земля» (Пс. 32:5). Если это является правдой, почему же Он не положит конец человеческим трагедиям? Священное Писание показывает нам, как и когда Бог положит конец греху и страданиям. Время раскрытия тайны Глава 20 книги Откровение делает акцент на тысячелетнем периоде периоде, который последует за Вторым пришествием Христа. События, связанные с этим периодом, - это заключительный этап борьбы между Христом и сатаной, которая продолжается с того момента, когда во Вселенную вошел грех.  Эта драма началась на небе, когда Люцифер стал завидовать Богу, начал войну с непадшими ангелами и был свергнут на нашу землю. Драма продолжилась на земле в Едемском саду, прошла сквозь века, достигнув своей кульминационной точки, когда дьявол побудил людей распять Христа (см. урок 3). Эта драма придет к финалу в конце тысячелетнего периода, когда Христос очистит и возмёт под Свой контроль наш мир. Книга Откровение показывает нам, что тысячелетний период разделяют два воскресения: Кого Господь воскресит в первое воскресение, которое будет иметь место в начале тысячелетнего периода? «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр. 20:6). «Блаженные и святые» - те, кто принял Иисуса как своего Спасителя, - восстанут в первое воскресение. Если праведные будут «царствовать с Ним тысячу лет», следовательно, они должны быть воскрешены в начале этого периода. Кто будет воскрешен во второе воскресение - в конце тысячелетия? «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет» (Откр. 20:5). «Прочих из умерших» - можно отнести только к нечестивым, потому что праведные, «блаженные и святые», будут воскрешены в начале тысячелетнего периода. Таким образом, тысячелетний период отмечен двумя воскресениями - воскресением праведных в начале этого периода и воскресением нечестивых в конце его. Воскресение во время Второго пришествия Христа Первое воскресение, воскресение праведных, произойдет во время Второго пришествия Христа.  «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:16-17). Когда Христос возвратится на нашу землю во второй раз, он воскресит «мертвых во Христе» и возьмет их на небеса вместе с живыми праведниками. Поскольку нечестивые не пожелали оставить грех, то они не могут находиться в присутствии Бога и будут уничтожены во время пришествия Христа (Лк. 17:26-30). Сатана будет скован на земле на тысячу лет Когда начнется тысячелетний период, все праведные будут взяты на небо, а все нечестивые погибнут. Что произойдет с этим миром в течение этих 1000 лет? «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Откр. 20:1-3).  Во время пришествия Христа сатана будет скован и останется в цепях тысячу лет. Где он будет заключен? В вышеупомянутом тексте сказано: «...низверг его в бездну». Для слова «бездна» в греческом оригинале используется слово «абюсс», что означает «очень глубоко», или же «без дна». В книге Бытие 1:2 в Септуагинте (греческий перевод Ветхого Завета) слово «абюсс» используется для того, чтобы описать землю в ее первоначальном виде до того момента, когда Бог начал Свой творческий процесс. Таким образом, наша земля будет представлять собой «абюсс», где Господь заточит сатану. Священное Писание говорит о том, что сатана будет «скован большой цепью». Следует ли это понимать в буквальном смысле? Конечно, нет, это символический язык, подразумевающий, что сатану скуют «цепи обстоятельств». Дьявол желал бы продолжать обольщать людей в течение этих тысячи лет. Однако он не сможет найти для искушения ни одного праведника, потому что все они будут находиться в это время на небесах. Он также не сможет вести за собой и нечестивых, поскольку они будут мертвы. Оставаясь неспособным кого-либо обольщать, он будет бесцельно скитаться по всей земле, невольно размышляя о том, сколько страданий и горя принес. Праведные судят нечестивых Во время тысячелетнего периода будет происходить суд, включающий в себя четыре этапа: 1. Следственный суд над праведными перед Вторым пришествием Христа. В уроке 13 мы рассматривали первый и второй этапы суда: следствие и награду праведным. Сейчас же обратимся к третьему и четвертому этапам - суду над нечестивыми и воздаянию им и сатане. Мы знаем, что воскрешенные праведные и те верующие, которые встретят Христа в числе живых, будут взяты на небо во время Второго пришествия Иисуса. Они будут обитать в небесных обителях в течение 1000 лет. Что они будут делать в течение этого периода? «Разве не знаете, что святые будут судить мир?.. Разве не знаете, что мы будем судить ангелов…?» (1 Кор. 6:2-3). «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить… Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Откр. 20:4). 
В течение 1000 лет праведные будут рассматривать дела нечестивых людей и падших ангелов, в том числе их предводителя - дьявола. Мученики, победители в великой борьбе, и те, кто оставались верными последователями Христа и пережили немало страданий ради Него, будут исследовать дела нечестивых людей и ангелов, вникать в суды Божии. Господь по Своей великой милости предоставит искупленным людям возможность вникнуть в то, почему Он вынес смертный приговор нечестивым. У нас, возможно, возникнет немало вопросов, в том числе и такой: «Почему среди спасенных нет моего родственника? Казалось бы, он был таким хорошим человеком». Когда мы будет просматривать записи и судить мертвых согласно «написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:12), то убедимся, что во всем, что бы ни делал Бог, Он был справедлив. Мы увидим, как Дух Святой предлагал людям шанс за шансом обратиться к Богу, и тогда станет понятна каждая запись. Что ещё произойдет в этот период? Книги Откровение сообщает о следующих событиях: «И я Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр. 21:2). Этот удивительный город будет нашей обителью в течение вечности. Святой город вместе со Христом и всеми искупленными людьми сойдёт с неба на землю. Что будет делать сатана в конце тысячелетнего периода? «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли… и собирать их на брань; число их - как песок морской. И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их» (Откр. 20:7-9). 
По окончании тысячелетнего периода нечестивые воскреснут во время второго воскресения (стих 5). В то время, когда праведные вместе со Святым городом будут спускаться с неба, а нечестивые - воскресать, сатана будет освобожден «на малое время» (стих 3). Он снова возглавит общество нечестивых и создаст ополчение против праведных. Не теряя времени, он немедленно начнет формировать огромную армию. Сатана даст распоряжение выступить против Святого города. Когда же нечестивые займут позиции вокруг Нового Иерусалима (стих 9), они на мгновение испытают ужас вечного небытия. Заключительная сцена суда В этой ситуации впервые все народы земли встретятся вместе. Иисус возглавит общество искупленных детей Божьих, которые будут находиться внутри города. Сатана же возглавит толпу нечестивых, которые расположатся вокруг стен Святого града. В этот критический момент Бог совершит заключительный этап суда, и нечестивые предстанут перед праведностью Творца. «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:11-12). Представьте себе эту картину. В то время, когда нечестивые стоят перед троном Вседержителя, их взору открывается вся их жизнь. Иисус, праведный Судья, на основании записей, содержащихся в небесных книгах, официально раскрывает всю историю того, как Он трудился над спасением нечестивых людей и ангелов. 
Вся Вселенная наблюдает за этим с глубоким интересом. Стоя перед троном Бога, Иисус представляет каждому всесторонний обзор Его служения спасения. Он открывает, что пришел взыскать и спасти погибших. Христос пришел в наш мир в человеческой плоти. Он жил не совершив греха страдая и подвергаясь искушениям, отдал Себя в жертву на кресте и затем совершал служение как Первосвященник на небесах. В конечном итоге, когда Христос с печалью выступит вперед и вынесет приговор тем, кто упорствовал в принятии Его милости, все существа во Вселенной признают необходимость и справедливость этой заключительной сцены суда Божия. «Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: «живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога» (Рим. 14:10-11). Христос «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил. 2:8-11). С тех пор, как грех вошел во Вселенную, дьявол порождал клевету на Божественный характер, обвиняя Его в несправедливости. Но в момент суда всё встанет на свои места. Тогда все признают, что Иисус, Агнец Божий, достоин нашей любви и поклонения. Все планы и цели Бога полностью будут открыты и Его характер оправдан. Не только спасенные, но также и злые ангелы, и даже сам сатана исповедуют то, что пути дьявола были лживыми, а пути Божьи - истинными и справедливыми. Все убедятся в том, что зло и эгоцентризм ведут только к несчастью и неудовлетворенности, и никогда больше не стоит вступать на греховный путь. Грех и его участь Несмотря на то, что сатана и огромное число нечестивых людей признают истинными пути Божии, их сердца не изменятся, они останутся злыми. И после того, как будет вынесен судебный приговор, нечестивые, как сказано в главе 20 книги Откровение, «Вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное… и смерть и ад повержены в озеро огненное. Это - смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:8-15). 
В заключительной сцене суда огонь, нисшедший от Бога, истребит грех и тех, кто упорно держался за него. Сатана и все обреченные на погибель будут уничтожены во «второй смерти» - это будет вечная смерть, после которой уже нет воскресения. Мятежный дух сделал их неспособными наслаждаться подлинным счастьем, и впоследствии они разделят участь сатаны и злых ангелов. Небесный огонь полностью очистит землю от разрушительного воздействия греха. Господь освятит Вселенную, которая никогда впредь не будет омрачена злом. Великая борьба между добром и злом, между Христом и Сатаной закончится, и Иисус будет царствовать вовеки. Закроется занавес продолжительной драмы греха, после чего откроется слава нового мира безграничных возможностей. Обновленная и очищенная земля Из праха этого заключительного, очищающего разрушения земли Бог сотворит новую Землю: «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали… И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба… И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их; и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр. 21:1-5). 
Земля восстановленная в своем первозданном виде, станет навеки домом искупленных. Свободные от эгоизма, болезней и страданий, мы будет исследовать Вселенную, развивать прекрасные взаимоотношения и всю вечность иметь особое преимущество сидеть у Его ног, слушать и учиться у Него (см. урок 9). Где бы вы желали быть в этот день? Приняли ли вы решение быть со Христом внутри Святого города вместе со спасенными? Или останетесь за стеной этого города без Христа, обреченными на вечное небытие? Если вы отдадите свою жизнь в руки Иисуса, вам никогда не придется испытать невыразимый ужас, который испытают находящиеся вне стен города, зная о том, что они навеки потеряны. Невзирая на то, какой была у вас жизнь прежде, если вы вверите её в руки Христа прямо сейчас, то сможете вскоре оказаться внутри города со Христом и быть искупленными. Сегодня у вас есть для этого прекрасная возможность! Сегодня ваш день спасения! Copyright © 1995-2008 The Voice of Prophecy
|