Урок 19

Начало христианской жизни

Вот какую историю поведал работник одной из библейских школ: «Пять лет назад сотрудники радио «Голос пророчества» попросили меня посетить заключенного, являющегося учеником заочной библейской школы. Я встретился с администрацией тюрьмы, и мне любезно предоставили возможность посещать заключенного. Поскольку этот человек выражал глубокое желание изучать Библию, то я бывал у него регулярно.

Спустя шесть месяцев после моего первого визита он пожелал принять крещение и присоединиться к местной адвентистской церкви. Администрация учреждения согласилась обеспечить служителя и его помощников всем необходимым, и крещение было проведено прямо в тюрьме. Тюремные надзиратели и другие заключенные собрались, чтобы стать свидетелями одного из самых трогательных крещений, которые я когда-либо проводил.

Вскоре после этого наш брат освободился из места лишения свободы, и это несмотря на то, что еще какое-то время он должен был отбывать срок. Когда я спросил, почему это произошло, мне сказали, что его жизнь настолько радикально изменилась, и он настолько горячо свидетельствовал о Спасителе и своей вере, что его больше не могли рассматривать как заключенного и обходиться с ним как с таковым. Этот человек возвратился к своей семье, и сейчас совершает ответственное служение в одной из наших больших церквей».

Каково значение крещения?

Когда упомянутый выше заключенный стал христианином, и его жизнь полностью изменилась, почему для него было важным принять крещение? В ночном разговоре Иисуса с Никодимом, одним из уважаемых людей Израиля, Христос очень ясно обосновал важность и само значение крещения.

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:3-5).

Таким образом, по словам Христа, мы должны «родиться от воды и духа». «Рождение от Духа» означает вхождение в новую жизнь через изменение сознания и сердца. Поскольку вхождение в Царство Божие подразумевает внутреннее преобразование, а не просто внешнее изменение старой жизни, то это называется «новым рождением». Водное крещение является внешним символическим знаком внутреннего преобразования.

Почему необходимо принимать крещение?

Наше спасение включает в себя три великих деяния Христа: «Христос умер за грехи наши, по Писанию… Он погребен был… воскрес в третий день» (1 Кор. 15:3-4).

Христос совершил акт спасения Своей смертью, погребением и воскресением.

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:3-4).

Христос умер за наши грехи, был погребен, затем восстал из могилы для того, чтобы дать нам новую жизнь праведности. Принимая крещение путем полного погружения в воду, мы становимся участниками смерти, погребения и воскресения Иисуса. Крещение означает, что мы умираем для греха вместе со Христом, погребаем нашу прошлую старую жизнь вместе со Христом и воскресаем для новой жизни во Христе. Смерть и воскресение Христа становятся нашей смертью и воскресением. Бог может сделать нас мертвыми для греха, если мы умрем со Христом. Он может сделать нас живыми для праведной жизни, если мы будем воскрешены со Христом.

Символический акт крещения наглядно представляет собой этапы обращения человека к Богу. Прежде всего, крещаемый входит в воду, полностью погружается, что символически означает смерть и погребение человека. Это говорит о том, что крещаемый желает умереть со Христом и похоронить свою прошлую жизнь. Крещение - это погребение, образно указывающее на то, что человек расстается с тем образом жизни, в котором господствовал грех. После этого крещаемого поднимают из воды, подобно тому, как если бы человек восстал из могилы. Это указывает на то, что теперь человек стал «новым творением», чтобы вести новую жизнь, дарованную Господом.

Только метод полного погружения в воду может в точности отобразить истинный смысл крещения как смерти, погребения и нового рождения. Так называемое крещение посредством окропления не может символизировать новое рождение.

Что в действительности означает умереть вместе со Христом?

«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Рим. 6:6).

Крещение как символический акт наглядно представляет, что должно произойти в самом человеке: полное посвящение Христу. Если у нас есть нечто, что не угодно Богу, то мы ещё остаемся «рабами греха». Но когда мы полностью подчиняем себя Христу, греховные желания побеждаются силой Иисуса, и тогда начинается наше преобразование.

Кто несет ответственность за изменения в нашей жизни?

«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20).

Когда мы в акте крещения отождествляем себя с распинаемым Христом, то тем самым, приглашаем в свою жизнь могущественную силу, и тогда Христос «живет в нас».

Чтобы полностью вверить свою жизнь в руки Христа, прежде всего, взгляните на Его смерть на кресте. Не смотрите на грех, который угрожает вам, не терзайтесь от мысли о совершенных проступках, - смотрите на Христа! Взирая на Голгофский крест, вы можете выразить свое единство с Ним: «Благодаря силе креста, я заявляю, что умер для старой жизни и греховных привычек, и теперь подчиняюсь только Христу. Теперь я живу со Христом. С этого момента я живу верой в Сына Божия, Который возлюбил меня и отдал за меня Свою жизнь».

Если мы подчиняемся силе Христа, то будем всё больше видеть в своей жизни Его добрые качества, которые пришли на смену наших прежних привычек: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Кор. 5:17).

Крещением мы выражаем наше желание заключить завет со Христом и жить новой жизнью «во Христе». Иисус совершает в нас то, что мы никогда не сможем сделать своими силами. Мы выходим из воды «новыми творениями». Именно Он дает нам силу жить новой жизнью.

Почему необходимо было креститься Христу?

В день Пятидесятницы Петр сказал тем, кто осознал свою вину: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38).

И все же, если Иисус не совершал никакого греха, почему Ему необходимо было креститься?

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну - креститься от него… ибо так надлежит исполнить всякую правду» (Мф. 3:13-15).

Иисус был безгрешным. Ему не нужно было раскаиваться в каком-либо грехе. Он принял крещение совершенно по другой причине - «исполнить всякую правду». Крестившись, Иисус оставил пример нам, слабым и грешным людям. Христос никогда не предлагал Своим последователям совершать то, чего Он не совершал. Таким образом, когда верующие получают крещение путем полного погружения в воду, они, тем самым, следуют примеру Господа.

Поскольку, Христос умер за наши грехи, Он может дать нам Свою праведность. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).

Будучи преобразованы в глазах Бога, мы теперь уже не грешники, но праведные, и возрастаем в праведности, и, таким образом, живем новой жизнью во Христе.

Почему следует полностью погружаться в воду?

Христос во время крещения был полностью погружен в воду. Он не был крещен через окропление водой. Иоанн Креститель крестил Его в реке Иордан, «потому что там было много воды» (Ин. 3:23). Принимая крещение, Спаситель вошел в воду «и крестившись Иисус тотчас вышел из воды…» (Мф. 3:16).

Когда мы понимаем истинное значение крещения, нам не трудно принять подлинную форму этого обряда. Само слово «крещение» (на английском - baptize) в оригинале греческого языка звучит как «баптидзо», что означает «окунаться, погружаться».

Реформатор Джон Кальвин заявлял: «Несомненно, что изначально в ранней христианской Церкви практиковалось крещение путем полного погружения» («Основы христианской религии», гл. 15, раздел 19).

История ранней христианской Церкви ясно свидетельствует о том, что форма крещения подразумевала полное погружение в воду. Дэн Стэнли из Англиканской церкви писал: «Первые тринадцать веков почти везде практиковалась такая форма крещения, о которой мы читаем в Новом Завете и которая несет в себе непосредственный смысл слова «баптидзо», поэтому крещения в те времена совершались путем погружения или окунания в воду» («Христианские основы», стр. 21).

Бассейны, или же баптистерии для крещения путем полного погружения в воду, появляются во многих церквах, которые были построены между четвертым и четырнадцатым веками в Европе и Азии, например, в кафедральном соборе в Пизе (Италия) и соборе святого апостола Иоанна – в самом большом храме в Риме.

В вопросе практики этого обряда в церкви мы не должны следовать тому, что учат люди, но тому, что об этом говорит Христос и Его апостолы.

Многие христианские деноминации придерживаются традиции крещения младенцев и посвящают своих детей Богу с самого рождения. Однако Библия ясно говорит о том, что перед крещением личность должна быть научена основам христианского учения и плана спасения (Мф. 28:19-20), новокрещаемый должен уверовать в Иисуса (Деян. 8:35-38), а также исповедать свои грехи и получить прощение (Деян. 2:38). Ребенок не способен верить, исповедоваться или раскаиваться, что, собственно, должно предшествовать крещению.

Почему важно быть крещенным?

По словам Иисуса, крещение является необходимым обрядом для тех, кто желает войти в Царствие Небесное.

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5).

Иисус сделал только одно исключение. Разбойник на кресте был «рожден от духа», но он в те минуты не мог сойти с креста и принять крещение путем полного погружения в воду как знак изменения его сердца. И всё же Иисус обещал ему, что он будет с Ним в Царствии Небесном (Лк. 23:42-43). Для разбойника «рождение от воды и Духа» осуществилось через кровь Иисуса, которая была пролита ради очищения человечества от грехов.

Сам Иисус дал следующее торжественное предостережение: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мрк. 16:16).

Смертью ради нас на Голгофском кресте Иисус публично продемонстрировал Свою любовь к нам. Мы также не должны стыдиться ответить на эту любовь в публичном свидетельстве, заключая завет с Господом водным крещением. Начали ли вы новую жизнь во Христе? Были ли вы крещены? Если нет, почему бы вам не подготовиться к крещению в ближайшее время?

Крещение является только началом

Крещение представляет собой наше обязательство жить христианской жизнью. Однако само принятие крещения не означает безусловную праведность и увеличение продолжительности жизни.

Рождение ребенка - это всегда праздник. Но спустя некоторое время, когда утихают все волнующие моменты, связанные с этим событием, ребенок требует, чтобы его ежедневно кормили, купали и заботились о нем. То же самое относится и к крещению. Апостол Павел из своего личного опыта говорит: «Я каждый день умираю» (1 Кор. 15:31). В своем ежедневном самоотречении мы становимся все более чуткими к голосу Иисуса Христа.

Обряд крещения, подобно церемонии брака, должен нести в себе формальное подтверждение того, что у человека начались прекрасные отношения с Иисусом. Но для того, чтобы постоянно духовно возрастать, необходимо ежедневно отдавать себя Христу, ежедневно принимать новую жизнь посредством молитв и изучения Библии.

Причина радости

Крещение является причиной огромной радости, ибо уверовавшие во Христа имеют уверенность в вечной жизни. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Мрк. 16:16). Приняв крещение, мы находимся на пути, который ведет нас к жизни вечной.

Крещение также знаменуется и радостью во Христе, которую испытывает христианин в этой жизни. Тем, кто принял крещение, Иисус обещает даровать бесценный дар Святого Духа (Деян. 2:38). Вместе с ниспосланием Святого Духа в жизни христианина появляются «плоды Духа» - любовь, долготерпение, доброта, праведность, кротость, самообладание и многое другое (Гал. 5:22).

Когда Иисус живет в человеке посредством Святого Духа, это дает чувство уверенности, потому что «сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии» (Рим. 8:16).

Тесные взаимоотношения с Богом дают нам много преимуществ, однако, это еще не гарантирует безоблачную жизнь. Враг душ человеческих пытается обрушить на тех, кто заключил завет с Господом, самые тяжелые искушения и испытания. Но если мы находимся в руках Божьих, то можем быть уверены, что Он будет делать всё для нашего блага - и доброе, и худое, чтобы учить нас и помогать возрастать (Рим. 8:28).

...Одна молодая женщина решила заключить завет с Господом через водное крещение, хотя это могло привести к разводу с мужем. Он совершенно не принимал ее новые убеждения, но она продолжала оставаться верной Иисусу, старалась быть более любящей супругой, чем была до этого. Некоторое время муж причинял ей много боли и обид. Но, в конечном итоге, он был побежден аргументом, который не мог оспорить, - его супруга обрела измененную жизнь. Этот человек впоследствии также отдал свою жизнь Христу и принял крещение...

Оставаясь верными Иисусу во всех обстоятельствах, мы становимся мощными инструментами в Его руках. Мы призваны безраздельно посвятить свою жизнь Ему, потому что Он явил нам Свою любовь и верность, уплатив огромную цену за наши грехи. Есть особое преимущество в том, что вы публично засвидетельствуете о своей любви и преданности Ему! Если вы еще не сделали этого, почему бы вам не отдать свою жизнь Христу прямо сейчас? Попросите Его, чтобы Он помог вам начать новую жизнь с помощью Духа Святого. Войдите в «воды Иордана» во имя Иисуса Христа!

Copyright © 1995-2008 The Voice of Prophecy