|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
Урок 15 Формула счастья ...В 1943 году японские оккупационные силы разместили сотни американских и европейских «врагов народов» в лагере для интернированных в одной из китайских провинций. Они вынуждены были месяцами испытывать страх, разочарование в условиях перенаселенности. Между интернированными начали возникать недомолвки и ссоры из-за пустяков. Однако многие слышали рассказы об одном человеке, который пользовался особой популярностью и был уважаем и любим в лагере. Это был миссионер из Шотландии по имени Эрик Лиддел.
Другой интернированный отзывался о Лидделе так: «Он всегда умел мягко и с юмором общаться с людьми, обладающими крутым нравом. У него был особый подход, чтобы успокоить раздраженных людей». Как-то на одном из собраний многие интернированные высказали недовольство по поводу поведения неугомонных подростков, которые постоянно попадали в какой-то «переплет». Присутствующие требовали, чтобы кто-то занялся этим вопросом и что-то сделал. И тогда Лиддел предложил решение этой проблемы. Он организовал спортивные мероприятия, различные творческие кружки, занятия с детьми, - словом, начал проводить с ними все свои вечера. Дети гордились тем, что их воспитатель завоевал известность и славу на Олимпийских играх в 1924 году, получив золотую медаль в забеге на 400 метров. И теперь, даже в стесненных обстоятельствах, в которых оказались интернированные, Лиддел вновь показал себя как победитель, но теперь уже в христианском «забеге». Что же сделало его столь особенным? Вы можете открыть для себя секрет того, что сделало его непохожим на других, если будете, как и он, просыпаться каждое утро в шесть часов. Лиддел «на цыпочках» тихо проходил мимо спящих товарищей, усаживался за стол и зажигал маленькую лампу для того, чтобы можно было читать свою тетрадь и Библию. Эрик Лиддел каждый день искал благодать и силу в неисчерпаемых глубинах Слова Божьего... Путеводитель христианской жизни
Псалмопевец Давид иллюстрирует нашу ежедневную потребность в Слове Божьем, сравнивая его со светильником. «Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105). Свет, который мы получаем ежедневно со страниц Библии, ясно указывает на те качества, которые необходимы нам в жизни, а также представляет принципы нашего духовного роста. Но более всего Священное Писание представляет Христа, Который есть Свет мира. Жизнь только тогда наполняется смыслом, когда в ней светит Иисус. Дружба, оказывающая преобразующее влияние
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15:15). Иисус желает нам самого наилучшего. Его Слово помещает нас в среду Его влияния. «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33). Для того, чтобы иметь эти спасительные взаимоотношения со Христом, нам необходимо читать письмо, которое Он посылает нам. По сути, Библия - это послание с небес. Не оставляйте эти письма-книги нераспечатанными и неоткрытыми. Преобразующая весть, в которой вы нуждаетесь, находится на страницах этого небесного послания. Вот одно из типичных свидетельств о влиянии Библии: «Я нуждаюсь в помощи, и нахожу ее в Иисусе. Каждая нужда была удовлетворена, голод моей души утолен; Библия стала для меня откровением Христа. Верю в Иисуса, потому что Он является моим Божественным Спасителем. Я доверяю библейскому слову, потому что в нем голос Бога к моей душе» (Е. Уайт. «Служение исцеления», стр. 461). Жизненное руководство в Библии и десяти заповедях Краткий обзор десяти заповедей поможет нам понять, почему они являются основой христианской жизни.
Первые две заповеди указывают на то, каким должно быть наше отношение к Богу. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Третья и четвертая заповеди говорят о том, как подобает относиться к имени Бога и Его святому дню. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Пятая и седьмая заповеди охраняют семейные узы, регулируют домашние взаимоотношения. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Последующие заповеди защищают наши социальные взаимоотношения. «Не убивай. Десять заповедей определяют наши взаимоотношения с Богом и другими людьми. Они являются ориентирами, своего рода вехами в христианской жизни. Что говорил Иисус о десяти заповедях Однажды, когда Иисус учил народ, подошел к Нему энергичный молодой человек и спросил: «Учитель! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» (Мф. 19:16). Христос, видя его привязанность к богатству, прежде всего сказал ему: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (19:17).
Десять заповедей показывают нам границы, внутри которых могут укрепляться здоровые взаимоотношения с Богом и ближними. Иисус указывает на то, что послушание является залогом подлинной радости: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Ин. 15:10-11). Руководство для счастливой жизни Книга Екклесиаста описывает поиск секрета счастливой жизни царем Соломоном. Он пытался найти счастье в богатстве этого мира: величественных домах, плодородных виноградниках, красивых садах, изысканно и богато накрытых столах. Царь постоянно увеличивал количество слуг. Он окружил себя всем, чего только может пожелать человек. Но счастье так и осталось неуловимым. Соломон писал: «И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все - суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!» (Еккл. 2:11). Затем Соломон начал искать другие удовольствия этого мира, но ни вино, ни женщины, ни песни не оправдали его ожиданий. В конечном итоге он опять делает вывод: «Суета сует… все - суета!» (Еккл. 12:8). Таким образом, на личном опыте Соломон осознал, что подлинное удовлетворение в жизни человек может найти лишь в Боге. Сравнивая тот период своей жизни, когда он проявлял послушание воле Божьей, с периодом пребывания в безрассудной погоне за счастьем, которое пытался обрести в греховных вещах, мудрый Соломон впоследствии сделал заключение: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (Еккл. 12:13). Прежде царь полагал, что сможет найти короткий путь к счастью в образе жизни, где нет никаких ограничений. Но на закате своей жизни он осознал ошибочность выбранного им пути. И для того, чтобы предостеречь других от этих же ошибок, Соломон написал: «Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен» (Притч. 29:18). Десять заповедей как важное руководство Нового Завета В Новом Завете апостол Иаков пишет:
Великий проповедник Чарльз Сперджен говорил: «Закон Божий - Божественный закон, «святой, небесный, совершенный»… Нельзя сказать, что этих заповедей слишком много; в равной степени нельзя сказать, что их слишком мало; но все они настолько несравненны, что само их совершенство доказывает их Божественное происхождение». Джон Уэсли, один из основателей Методистской Церкви, писал о непреходящей природе Закона: «Моральный закон включает в себя десять заповедей… Он (Христос) не отменял его… Каждая часть этого закона должна остаться в силе для всего человечества и во все века». Билли Грэм, всемирно известный евангелист, настолько высоко превозносил роль Божьего Закона, что даже написал целую книгу о важности десяти заповедей для христиан. Силы для послушания
Желание жить в согласии с требованиями Закона Божьего является естественным побуждением человека. Однако неоднократные попытки в точности исполнять десять заповедей приводят человека к разочарованию. Многие говорят: «Мне не под силу исполнить закон». Почему так происходит? «Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:7). Каково же тогда предназначение десятисловного закона? «Законом познается грех» (Рим. 3:20). Цель закона заключается в том, чтобы привести нас к глубокому осознанию того, что мы - безнадежно потерянные грешники, которые остро нуждаются в Спасителе. «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Гал. 3:24). Иисус является нашим Спасителем! Когда мы приходим ко Христу с осознанием полной зависимости от Него и с нуждой в Нем, то верою можем получить прощение наших грехов и Его силу для того, чтобы соблюсти заповеди. Послушание десятисловному закону из любви Иисус говорит о том, что послушание является результатом любви: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15). Если мы любим Бога, то будем соблюдать первые четыре заповеди, которые определяют наши взаимоотношения с Богом; если мы любим людей, то будем исполнять последующие шесть заповедей, которые регулируют наши взаимоотношения с ближними. Человек, который пренебрегает исполнением Декалога, тем самым, совершает грех: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Ин. 3:4).
«И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха» (1 Ин. 3:5). Наш Спаситель прощает наши грехи и помогает нам побеждать их (1 Ин. 1:9). Он обещает дать нам любовь, которая стала бы противоядием для эгоцентризма и греха. «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5). У нас, испорченных грехом, нет природной склонности к соблюдению Закона Божьего. И наша надежда заключается в том, что Бог изольет эту любовь в наше сердце Духом Святым. Благодать Божия и послушание закону Спасение дается даром. Его нельзя заслужить. Мы можем только принять спасение через веру. Мы получаем оправдание как дар, исключительно через веру, по благодати Божией. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9).
Апостол Павел подчеркивает в своих посланиях тщетность человеческих усилий и указывает на то, что мы не под законом, но под благодатью. «Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак» (Рим. 6:15). Почему? Потому что человек, который руководствуется мотивами любви в своей жизни, проявляет послушание Богу, отвечая на Его любовь (Рим. 13:10). Любить Христа - значит быть послушным Ему: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Ин. 14:21). ...Эрик Лиддел показал на личном примере, что даже в самых худших обстоятельствах верующий, который движим Божественной силой, может оставаться послушным Господу и Его закону. Лиддел продемонстрировал благородство характера в трудных обстоятельствах жизни. Его отношения со Христом, основанные на любви, были следствием работы Святого Духа в сердце, что сделало возможным проявить в своей жизни «оправдание закона» (Рим. 8-4). Взаимоотношения со Христом, основанные на любви к распятому и воскресшему Спасителю, могут произвести подобные плоды в жизни любого человека. Открыли ли вы для себя этот «секрет»? Любовь Иисуса побудила Его отдать Свою жизнь ради искупления наших грехов. Он приглашает вас установить с Ним отношения, которые были бы проявлением любви, «производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков!» (Евр. 13:21). Copyright © 1995-2008 The Voice of Prophecy
|
Одна русская женщина, находившаяся так же в этом лагере, позже вспоминала, что Лиддел был единственным человеком, который, что бы ни делал, никогда не ожидал, что ему отплатят за его добро. Когда она впервые появилась в лагере, одинокая и униженная, он смастерил для нее несколько полок. 
Библия написана как путеводитель для христиан. Она полна правдивых историй о таких же людях, как и мы, которые каждый день сталкивались с такими же проблемами и вызовами. Знакомство с библейскими персонажами, их радостями и переживаниями, проблемами и преимуществами помогает нам возрастать и укрепляться в христианской вере. 
Христос желает, чтобы Библия была таким же реальным письмом, как если бы это было личное письмо от вашего близкого друга.
Заповеди делятся на две части: первые четыре определяют наши отношения с Богом, а последующие шесть отражают взаимоотношения с ближними. Они записаны в книге Исход 20:3-7. 
Молодой человек попытался уклониться от разговора на тему, которая составляла основную его проблему, поэтому он спрашивает Христа, какие заповеди Иисус имеет в виду. Христос перечислил некоторые из десяти заповедей (ст. 18-19). Юноша отвечает Ему: «Все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?» (Мф. 19:20). И тогда, в завершение беседы, Иисус сказал: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф. 19:21-22). Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Умом своим он согласился с десятью заповедями, но не мог подчиниться духу Закона, который требовал оставления его эгоцентричного образа жизни... 
«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и «не убивай»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иак. 2:10-12).
Десять заповедей и вся Библия являются неизменным, обязательным, совершенным руководством для счастливой жизни. И, тем не менее, наше сердце порой противится этому руководству. Одна женщина выразила это так: «Я верю, что десять заповедей обязательны для соблюдения, и не сомневаюсь, что их выполнение ведет к счастливой жизни. Я пыталась прилагать все свои усилия для того, чтобы их исполнять, но так и не могу этого сделать до конца. Поэтому я начала думать, что их соблюдение не под силу никому». 
Но благодарение Богу, что у нас есть Спаситель, Который пришел в этот мир, умер и воскрес, и сейчас совершает служение в небесном святилище. 
Мы не можем соблюсти заповеди своими собственными силами, при этом рассчитывая на спасение. Но когда мы приходим к Иисусу с верой, то подчиняемся Его воле и получаем спасение, Его любовь наполняет наше сердце. Как следствие, Божественная благодать, которую принимает человек, рождает желание следовать за Ним, быть послушным Ему, взращивать любовь в сердце (Рим. 5:5).